. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = تفضيل علي على الشيخين - رضي الله عنهم أجمعين - . / ص 14 - 15 و 28 من المحور . 3 - انتصاره للشيعة ، وطعنه في أئمة الجرح والتعديل بحجة ردهم لرواية الشيعي ، وقبولهم لرواية الناصبي . / ص 4 - 5 و 12 ، 37 ، 38 ، 39 ، 40 ، 42 من المحور . 4 - طعنه في الصحيحين . / ص 5 - 6 ، 12 ، 21 ، 33 فما بعد من المحور ، وص 25 من فتح الملك . 5 - وفي تعليقه على المحور ( ص 13 - 18 ) طعن في ديانة عامر الشعبي - رحمه الله - . 6 - وكذّب عكرمة مولى ابن عباس . / ص 40 ، والجوزجاني . / ص 11 و 25 . 7 - كذبه على أبي زرعة وأبي حاتم . / ص 113 من فتح الملك . 8 - نيله من ابن حبان ، وابن طاهر ، وابن الجوزي ، والنووي ، وابن تيمية ، والذهبي ، وابن حجر . / ص 90 و 113 و 114 و 73 و 24 و 40 و 41 و 107 و 93 من فتح الملك العلي . وبالجملة فهو لم يأت في كتابه " فتح الملك العلي " بطرق لهذا الحديث : " أنا مدينة العلم " ، سوى ما تقدم الكلام عليه منها ، وفيما سبق من نقد الروايات كفاية عن الخوض معه في أمور يختلف فيها من أهل هذا الشأن اختلافاً جذرياً ، مثل إهداره لأقوال أئمة الجرح والتعديل في رجل يريد تقويته ، واعتباره بالطرق المكذوبة التي لا تزيد الحديث إلا وهناً ، وتحريفه لقول الجارح ، فيصبح تعديلاً ، إلى غير ذلك من الأغاليط ، ورحم الله الأئمة الذين أراحوا الأمة من هذه الأحاديث التي يسعى أصحابها في جعلها سُلّماً لزحزحة العقيدة ، والله الموفق .